~ Исторические сведения ~


В 1959 году основан аэропорт «Борисполь».


  После Второй мировой войны на аэродроме базировались первые в СССР реактивные истребители. И лишь во второй половине 1950-х Никита Хрущёв разрешил создать на базе военного аэродрома первый на Украине гражданский международный аэропорт.

  7 июля 1959 года начались грузовые и пассажирские перевозки. Первые рейсы: Москва - Киев - Москва и Ленинград - Киев - Ленинград на Ту-104. Первое название аэропорта - "Киев (Центральный)".

  Поначалу аэровокзал размещался в палатках. Пассажиры пили воду из одной на всех кружки, прикрепленной цепочкой к бачку. Был только один телефон.
  Построили деревянный павильон, в котором разместились кассы и зал ожидания. По соседству в таком же дощатом домике открыли ресторан. Неподалеку из кирпича выстроили туалет, подвели к нему воду.


  В 1960 году аэропорт стал обслуживать международные рейсы: Вена, Будапешт, София.




23 сентября 1943 года Борисполь освобождён от немецких захватчиков.


  До Великой Отечественной войны на аэродроме располагался 14-й авиаполк стратегических бомбардировщиков ТБ-7. Этот аэродром стал причиной массированной бомбардировки города 23 июня 1941 года.
  23 сентября 1941 года Борисполь захватили немецкие войска. И ровно через два года в ночь на 23 сентября бойцы дивизии под командованием Ивана Пузикова ворвались в город, захватили аэродром, оружие, пленных.
  В боях за освобождение погибло более восьми тысяч жителей района, более пяти тысяч было вывезено на работы в Германию. После войны ученики пятой школы насыпали курган на месте расстрелов нацистами местного населения на территории школы.


6 мая 1920 года в Борисполе поднялось народное восстание против советской власти.


  Отношение большевистской власти было неуважительным, продотряды налетали на усадьбы и забирали всё, что попадалось под руку: имущество, хлеб, фураж, а ещё требовали, чтобы их угощали, поили и кормили лошадей. Вера в ленинские декреты и действие коммунистического идеологического дурмана длилось недолго. И в Борисполе был создан подпольный комитет самообороны. Один из отрядов большевиков в 60 человек заскочил в Борисполь, стал требовать всего с бранью и угрозами. Люди еле разоружили отряд и пустили на все четыре стороны.
  В ожидании наступления польско-украинского войска со стороны Киева, началось антибольшевистское восстание в Борисполе. Организаторами были Чепилко, Сиренко, Семенко, Литовка, Кондратенко. Власть комиссаров была сброшена, представители власти разоружены, одни арестованы, другие изгнаны из города. Повстанцы не хотели кровопролития, поэтому послали к красным на переговоры своих представителей. Большевики их расстреляли и начали наступление на город.
  Одновременно происходили восстания в Требухове и Зазимье, сёла сожгли.

  Бой длился с раннего утра до позднего вечера. В Борисполь прорвался бронепоезд красных и начал из всех видов оружия обстреливать город. Пушки били по домам зажигательными снарядами, чем вызвали большой пожар. Повстанцев окружили и многих истощённых, безоружных людей захватили в плен. На Коломичевке бориспольцы держали оборону два дня.
  При подавлении восстания было сожжено до 500 дворов. Около 300 повстанцев расстреляли, остальных - арестовали. Раненых и больных добивали в больнице. После подавления восстания всех мужчин согнали на Броварскую дорогу и каждого пятого расстреляли на месте.

  2 июня 1920 года польско-украинское войско выбило красных из города, но ненадолго.

  Примерно до конца 1940-х годов бориспольцы перед устройством на работу или вступлением на обучение должны были подавать справку о том, что не участвовали в восстании. А за всеми жителями города закрепилась кличка «повстанцы».


Автор слов Гимна Украины Чубинский Павел Платонович родом из Бориспольщины с хутора Чубинский.

Ще не вмерла Україна, ні слава, ні воля,
Ще нам, браття молодії, усміхнеться доля!
...


Шевченко Тарас Григорьевич упомянул про Борисполь в поэме [Сотник].

...
Од Бориспо́ля недалеко,
А буде так, як Бориспо́ль,
І досі ще стоїть любенько
Рядок на вигоні тополь,
...


В 1015 году погибли Борис и Глеб - сыновья князя Владимира, о чём написано в «По́вести временны́х лет». В честь Бориса и названо это место.
  Когда Владимир разболелся, был у него в это время Борис, а тем временем печенеги пошли походом на Русь, и Владимир послал против них Бориса, а сам сильно разболелся; в этой болезни и умер июля в пятнадцатый день. Умер же князь великий Владимир на Берестове, и утаили смерть его, так как Святополк был в Киеве. Ночью же разобрали помост между двумя клетями, завернули его в ковер и спустили веревками на землю; затем, возложив его на сани, отвезли и поставили в церкви святой Богородицы, которую сам когда-то построил. Узнав об этом, сошлись люди без числа и плакали по нем — бояре как по заступнике страны, бедные же как о своем заступнике и кормителе. И положили его в гроб мраморный, похоронили тело его, блаженного князя, с плачем великим. …
  Этот же [Владимир] умер в исповедании, следуя добру, покаянием рассыпал грехи свои и милостынями, что всего лучше. «Милостыни ведь хочу, а не жертвы». Милостыня всего лучше и выше, возносит до самого неба перед Богом. Как ангел Корнилию сказал: «Молитвы твои и милостыня твоя останутся в памяти перед Богом». Удивления достойно, сколько он сотворил добра Русской земле, крестив ее. Мы же, христиане, не воздаем ему тех почестей, каковых достойны его деяния. Ибо если бы он не крестил нас, то и ныне бы еще пребывали в заблуждении дьявольском, в котором и прародители наши погибли. Если бы имели мы усердие и молились за него Богу в день его смерти, то Бог, видя, как чтим мы его, прославил бы его: нам ведь следует молить за него Бога, так как через него познали мы Бога. Пусть же Господь воздаст тебе по желанию твоему и все просьбы твои исполнит — о царствии небесном, которого ты и хотел. Пусть увенчает тебя Господь вместе с праведниками, воздаст услаждение пищей райской и ликование с Авраамом и другими патриархами, по слову Соломона: «Со смертью праведника не погибнет надежда». Держат в памяти его русские люди, вспоминая святое крещение, и прославляют Бога молитвами, песнями и псалмами, воспевая их Господу, новые люди, просвещенные Святым Духом, ожидая надежды нашей, великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; он придет воздать каждому по трудам его неизреченную радость, которую предстоит получить всем христианам.
  Святополк сел в Киеве после смерти отца своего, и созвал киевлян, и стал давать им дары. Они же брали, но сердце их не лежало к нему, потому что братья их были с Борисом. Когда Борис уже возвратился с войском назад, не найдя печенегов, пришла к нему весть: «Отец у тебя умер». И плакался по отцу горько, потому что любим был отцом больше всех, и остановился, дойдя до Альты. Сказала же ему дружина отцовская: «Вот у тебя отцовская дружина и войско. Пойди, сядь в Киеве на отцовском столе». Он же отвечал: «Не подниму руки на брата своего старшего: если и отец у меня умер, то пусть этот будет мне вместо отца». Услышав это, воины разошлись от него. Борис же остался стоять с одними своими отроками. Святополк же, исполнившись беззакония, воспринял мысль Каинову и послал сказать Борису: «Хочу с тобою любовь иметь и придам тебе еще к полученному от отца владению», но сам обманывал его, чтобы как-нибудь его погубить. Святополк пришел ночью в Вышгород, тайно призвал Путшу и вышгородских мужей боярских и сказал им: «Преданы ли вы мне всем сердцем?» Отвечал же Путша: «Согласны я и вышегородцы головы свои сложить за тебя». Тогда он сказал им: «Не говоря никому, ступайте и убейте брата моего Бориса». Те же обещали ему немедленно исполнить это. О таких сказал Соломон: «Спешат они на неправедное пролитие крови. Ибо принимают они участие в пролитии крови и навлекают на себя несчастия. Таковы пути всех, совершающих беззаконие, ибо нечестием изымают свою душу». Посланные же пришли ночью, и когда подступили ближе, то услыхали, что Борис поет заутреню, так как сказали уже ему, что собираются погубить его. И, встав, начал он петь: «Господи! За что умножились враги мои! Многие восстают на меня»; и еще: «Ибо стрелы твои вонзились в меня; ибо я готов к бедам, и скорбь моя предо мною»; и еще говорил он: «Господи! Услышь молитву мою и не входи в суд с рабом твоим, потому что не оправдается пред тобой никто из живущих, так как преследует враг душу мою». И, окончив шестопсалмие и увидев, что пришли посланные убить его, начал петь псалмы: «Обступили меня тельцы тучные. Скопище злых обступило меня»; «Господи, Боже мой, на тебя уповаю, спаси меня и от всех гонителей моих избавь меня». Затем начал он петь канон. А затем, кончив заутреню, помолился и сказал так, смотря на икону, на образ владыки: «Господи Иисусе Христе! Как ты в этом образе явился на землю ради нашего спасения, собственною волей дав пригвоздить руки свои на кресте, и принял страдание за наши грехи, так и меня сподобь принять страдание. Я же не от врагов принимаю это страдание, но от своего же брата, и не вмени ему, Господи, это в грех». И, помолившись Богу, возлег на постель свою. И вот напали на него, как звери дикие, обступив шатер, и проткнули его копьями, и пронзили Бориса, и слугу его, прикрывшего его своим телом, пронзили. Был же он любим Борисом. Был отрок этот родом венгр, по имени Георгий; Борис его очень любил, и одел он на него большое золотое ожерелье, в котором тот и служил ему. Убили они и многих других отроков Бориса. Не могли они быстро снять ожерелье с шеи Георгия и отсекли голову ему, и только тогда сняли ожерелье, а голову отбросили прочь; поэтому-то впоследствии и не обрели тела его среди трупов. Убив же Бориса, окаянные завернули его в шатер, положив на телегу, повезли, еще дышавшего. Святополк же окаянный, узнав, что Борис еще дышит, послал двух варягов прикончить его. Когда те подошли и увидели, что он еще жив, то один из них извлек меч и пронзил его в сердце. И так скончался блаженный Борис, приняв с другими праведниками венец вечной жизни от Христа Бога, сравнявшись с пророками и апостолами, пребывая с сонмом мучеников, почивая на лоне Авраама, видя неизреченную радость, воспевая с ангелами и в весельи пребывая со всеми святыми. И положили тело его в церкви Василия, тайно принеся его в Вышгород. Окаянные же те убийцы пришли к Святополку, словно хвалу заслужившие, беззаконники. Вот имена этих законопреступников: Путша, Талец, Еловит, Ляшко, а отец им всем сатана. …
  Святополк же окаянный стал думать: «Вот убил я Бориса; как бы убить Глеба?» И, замыслив Каиново дело, послал, обманывая, гонца к Глебу, говоря так: «Приезжай сюда поскорее, отец тебя зовет: сильно он болен». Глеб тотчас же сел на коня и отправился с малою дружиною, потому что был послушлив отцу. И когда пришел он на Волгу, то в поле споткнулся конь его на рытвине, и повредил Глеб себе немного ногу. И пришел в Смоленск, и отошел от Смоленска недалеко, и стал на Смядыне на корабле. В это же время пришла от Предславы весть к Ярославу о смерти отца, и послал Ярослав сказать Глебу: «Не ходи: отец у тебя умер, а брат твой убит Святополком». Услыхав это, Глеб громко возопил со слезами, плачась по отце, но еще больше по брате, и стал молиться со слезами, говоря так: «Увы мне, Господи! Лучше было бы мне умереть с братом, нежели жить на свете этом. Если бы видел я, брат мой, лицо твое ангельское, то умер бы с тобою. Ныне же зачем остался я один? Где речи твои, что говорил ты мне, брат мой любимый? Ныне уже не услышу тихого твоего наставления. Если доходят молитвы твои к Богу, то помолись обо мне, чтобы и я принял ту же мученическую кончину. Лучше бы было мне умереть с тобою, чем жить на этом полном лжи свете». И когда он так молился со слезами, внезапно пришли посланные Святополком погубить Глеба. И неожиданно захватили посланные корабль Глебов, и обнажили оружие. Отроки же Глебовы пали духом. Окаянный же Горясер, один из посланных, велел тотчас же зарезать Глеба. Повар же Глеба, именем Торчин, вынув нож, зарезал Глеба, как безвинного ягненка.
  Так был принесен он в жертву Богу, вместо благоуханного фимиама — жертва одушевленная, и принял венец, войдя в небесные обители, и увидел там желанного брата своего, и радовался с ним неизреченною радостию, которой удостоились они за свое братолюбие. «Как хорошо и как прекрасно жить братьям вместе!» Окаянные же возвратились назад, как сказал Давид: «Да возвратятся грешники в ад». И еще: «Оружье обнажили грешники и натянули луки свои, чтобы застрелить нищего и убогого, заклать чистых сердцем. И оружье их вонзится в их же сердца, и луки их переломятся. Как грешники они погибнут, исчезая словно дым погибнут».
  Пришли [убийцы] и сказали Святополку: «Сделали приказанное тобою». Он же, услышав это, возгордился еще больше, не ведая, что Давид сказал: «Что хвалишься злодейством, сильный? Беззаконие умышляет язык твой, изостренный словно бритва, творит коварное. Полюбил зло более благостыни, неправду больше, чем говорить правду. Полюбил все слова гибельные, язык лживый. За это Бог уничтожит тебя до конца и исторгнет тебя из села твоего и корень твой из земли живущих». Как и Соломон говорит: «Я посмеюсь над погибелью вашей, порадуюсь, когда придет на вас бедствие. Поэтому съедят своих дел плоды и насытятся своего нечестия».
  Итак, Глеб был убит и положен на берегу между двумя колодами. Затем же, взяв его, увезли и положили рядом с братом его Борисом в церкви святого Василия.
  Святополк же окаянный и злой убил Святослава, послав к нему к горе Угорской, когда тот бежал к уграм. И стал помышлять: «Перебью всех своих братьев и стану один владеть Русской землею». Так думал он в гордости своей, не зная, что «Бог дает власть кому хочет, ибо поставляет Всевышний цесаря и князя, каких захочет дать». Если же какая-нибудь страна станет угодной Богу, то ставит он ей цесаря или князя праведного, любящего справедливость и закон, и дарует властителя и судью, правящего суд. Ибо если князья справедливы в стране, то много согрешений прощается стране той; если же злы и лживы, то еще большее зло насылает Бог на страну ту, потому что князь — глава земли. Ибо так сказал Исайя: «Согрешили от головы и до ног, то есть от цесаря и до простых людей». «Горе городу тому, в котором князь юн», любящий пить вино под звуки гуслей вместе с молодыми советниками. Таких князей дает Бог за грехи, а старых и мудрых отнимает, как сказал Исайя: «Отнимет Господь у Иерусалима силу и могучего исполина, и храброго мужа, и судью, и пророка, и смиренного старца, и дивного советника, и мудрого художника, и разумного, живущего по закону. И дам им юношу князя, и обидчика им поставлю обладать ими».
Вручение Владимиром Святославичем меча своему сыну, Борису Владимировичу, для борьбы с печенегами Совет Бориса Владимировича Ростовского на реке Альте с дружиной и воинами отца и отказ Бориса от предложения дружины занять престол в Киеве в обход старшего брата, Святополка Перевозка на телеге раненого Бориса Владимировича и убийство его по приказу Святополка Владимировича Посылка гонца Ярославом Владимировичем к брату Глебу с известием о смерти отца и об убийстве Святополком Владимировичем их брата Бориса; получение Глебом печального известия и оплакивание умерших Захват подосланными Святополком Владимировичем убийцами ладьи Глеба Владимировича; убийство поваром Торчином Глеба ножом